Ľudo Slovenský
Príslovia a porekadlá Rozprávky
  • Príslovia a porekadlá
  • Rozprávky
O Ľudovi
Objavovať Pôvodná zbierka Ľudov čet
  1. Príslovia
  2. Vyhľadávanie
  3. irónia

Ľudo Slovenský: výsledky vyhľadávania "irónia"

Zobraziť:
Všetky útvary (296) Príslovia (44) Porekadlá a úslovia (209) Názvy, prezývky, nadávky, prirovnania a výroky (19)

Irónia

(30)

Čo sa aj pobijete, len sa nepovaďte! (Upozorňuje na nezmyselnosť hádok, pričom iróniou naznačuje, že fyzická potýčka je paradoxne menej závažná než slovná hádka.)

Ba či ten prorok švábku jedáva. – To je taký prorok, čo švábku jedáva. – To je taký prorok, čo sa halušiek naje. – To je taký prorok, čo kašu jedáva. (Upozorňuje na nespoľahlivosť alebo nedôveryhodnosť osoby, ktorá sa považuje za proroka.)

Hojže, bože, chleba, už je gamba otvorená. (Vyjadruje iróniu nad situáciou, keď sa človek teší na chlieb, ale možno ho ani nedostane.)

Dobrá rada stojí groš, a planá dva. (Táto rada naznačuje, že zlá rada môže byť ešte nákladnejšia ako dobrá, a to aj ironicky.)

Miluj svojho blížneho, vezmi skalu, udri ho. (Príslovie ironicky poukazuje na pokrytectvo a falošnosť v medziľudských vzťahoch, kde predstieraná láska slúži ako zámienka na zradu alebo ublíženie.)

Zobraziť všetko v skupine

Čo sa aj pobijete, len sa nepovaďte! (Upozorňuje na nezmyselnosť hádok, pričom iróniou naznačuje, že fyzická potýčka je paradoxne menej závažná než slovná hádka.)

Ba či ten prorok švábku jedáva. – To je taký prorok, čo švábku jedáva. – To je taký prorok, čo sa halušiek naje. – To je taký prorok, čo kašu jedáva. (Upozorňuje na nespoľahlivosť alebo nedôveryhodnosť osoby, ktorá sa považuje za proroka.)

Hojže, bože, chleba, už je gamba otvorená. (Vyjadruje iróniu nad situáciou, keď sa človek teší na chlieb, ale možno ho ani nedostane.)

Dobrá rada stojí groš, a planá dva. (Táto rada naznačuje, že zlá rada môže byť ešte nákladnejšia ako dobrá, a to aj ironicky.)

Miluj svojho blížneho, vezmi skalu, udri ho. (Príslovie ironicky poukazuje na pokrytectvo a falošnosť v medziľudských vzťahoch, kde predstieraná láska slúži ako zámienka na zradu alebo ublíženie.)

Lyžíc dosť, len by sme mali s čím jesť. (Príslovie vyjadruje iróniu situácie, kde sú prostriedky na jedenie, ale chýba samotné jedlo.)

Iným pomáha, sám sebe nemôže. (Poukazuje na rozpor medzi schopnosťou pomáhať iným a neschopnosťou pomôcť sebe samému.)

Všade pestvo, iba v mlieku voda. – Všade klamstvo, iba v mlieku voda. (Príslovie upozorňuje na všadeprítomnosť klamstva, pričom irónia spočíva v predstave, že jediné, čo je „pravé“, je voda v mlieku, čo je samo o sebe podvod.)

Dunaj prešiel a v Dunajci sa utopil. (Aj keď človek prekoná veľké prekážky, môže ho nakoniec položiť malá nepríjemnosť.)

Mám ťa rád, neopustím ťa do posledného grajciara! (Príslovie vyjadruje iróniu vzťahov, kde láska je predstieraná kvôli materiálnym záujmom.)

Celý svet je môj! hovorí žobrák. (Príslovie vyjadruje iróniu situácie, keďže žobrák vlastní len iluzórny majetok v podobe sveta, ktorý nemôže reálne vlastniť.)

Všetci ľudia všetko vedia. (Príslovie vyjadruje iróniu o tom, že aj keď ľudia tvrdia, že vedia všetko, v skutočnosti to tak nie je.)

Panebože, akého si ma dal, taký ti tancujem. (Príslovie vyjadruje zmierenie sa so svojimi nedostatkami a prijatie svojej prirodzenej podstaty, často s humorným alebo ironickým podtónom.)

Teľa do školy, vôl zo školy. (Príslovie kritizuje, že školské vzdelanie nie vždy vedie k múdrosti alebo rozumnosti.)

Odvráť, bože, ľutovníkov a prispor nám závistníkov! (Príslovie vyjadruje iróniu voči spoločenskej skutočnosti, že závistlivci sú hojne prítomní, zatiaľ čo tých, čo súcitne pomáhajú, je málo.)

Neboj sa, veď nás psota neopustí. (Príslovie vyjadruje rezignovaný postoj k neustálej prítomnosti chudoby v živote.)

Na dvoje baba hádala: alebo bude dážď pršať, alebo bude pekne. (Príslovie poukazuje na nepredvídateľnosť počasia a zbytočnosť pokusov o jeho presné predpovedanie.)

Padol horeznak a udrel sa o nos. (Príslovie vyjadruje, že niekto sa pokúsil urobiť niečo dômyselné alebo nezvyčajné, no skončilo to neúspechom alebo zranením.)

Či si mi nesľuboval, keď si do koša vodu načieral? (Príslovie poukazuje na nesplniteľnosť alebo prázdnosť sľubov, ktoré sú nemožné už od začiatku.)

Poručeno bohu a ostatné na kostol! (Príslovie vyjadruje dôveru v Božiu moc a zároveň iróniu voči neúplnému riešeniu problémov spoliehaním sa len na vieru a cirkev.)

Pánboh mu z rozumu pomohol. (Príslovie naznačuje, že osoba stratila rozum alebo zdravý úsudok, často v dôsledku vlastných činov či hlúposti.)

Zvadili sa ženy pre cudzie dieťa. (Príslovie poukazuje na zbytočné konflikty medzi ľuďmi o veci, ktoré sa ich priamo netýkajú.)

Hovorili proroci, že bude tma v noci. (Príslovie upozorňuje na to, že predpovedať očividné alebo zjavné skutočnosti nemá veľkú hodnotu.)

Kto má želiara, má pána. (Príslovie vyjadruje ironický pohľad na situáciu, kde nájomník má veľkú moc nad majiteľom domu, čo môže byť na dedine často neobvyklé.)

Kúkoľ — múkoľ. (Príslovie naznačuje, že aj z niečoho, čo sa javí ako bezcenné alebo nežiaduce, môže vzniknúť niečo užitočné.)

Bohatému netreba rozumu. (Príslovie naznačuje, že bohatstvo môže nahradiť alebo prekryť nedostatok rozumu alebo múdrosti.)

Keď trh stojí, vtedy predávajú. (Príslovie naznačuje, že ľudia často konajú v čase, keď sa zdá, že je to nevhodné alebo neproduktívne.)

Nemala baba roboty, narobila si klopoty. (Príslovie vyjadruje, že niekto si zbytočne pridáva problémy tým, že sa púšťa do nepotrebných aktivít.)

ŽÍHĽAVA (Príslovie odkazuje na miesto alebo situáciu, ktorá je známa svojou nepríjemnosťou alebo nepohodou, podobne ako pŕhlivá žihľava.)

Keď Cigánovi troje prasiec zdochlo, pri prvom riekol: má z čoho; pri druhom: tomu dochne, kto má; pri treťom: prestal zdoch! (Príslovie zdôrazňuje rezignáciu a bezmocnosť v tvári opakovaných nešťastí, keď človek prichádza o majetok.)

Kritika

(12)

Bohu ku cti a ľudom na posmech. (Vyjadruje kritiku alebo výsmech voči niekomu, kto robí veci síce s dobrým úmyslom, ale výsledok je opačný a zosmiešňujúci.)

Len múdre a bez rozumu! (Príslovie poukazuje na paradox, keď sa niekto považuje za múdreho, no koná nerozumne.)

Darmo pes na mesiac breše. (Snaha ohovárať alebo kritizovať niečo, čo sa nedá ovplyvniť, je zbytočná.)

Cudzie hriechy na nose a svoje za chrbtom. (Poukazuje na tendenciu ľudí vidieť chyby iných, zatiaľ čo ignorujú vlastné.)

Blázon sa z blázna smeje. (Každý človek, bez ohľadu na svoje vlastné nedostatky, môže kritizovať alebo zosmiešňovať druhých.)

Zobraziť všetko v skupine

Bohu ku cti a ľudom na posmech. (Vyjadruje kritiku alebo výsmech voči niekomu, kto robí veci síce s dobrým úmyslom, ale výsledok je opačný a zosmiešňujúci.)

Len múdre a bez rozumu! (Príslovie poukazuje na paradox, keď sa niekto považuje za múdreho, no koná nerozumne.)

Darmo pes na mesiac breše. (Snaha ohovárať alebo kritizovať niečo, čo sa nedá ovplyvniť, je zbytočná.)

Cudzie hriechy na nose a svoje za chrbtom. (Poukazuje na tendenciu ľudí vidieť chyby iných, zatiaľ čo ignorujú vlastné.)

Blázon sa z blázna smeje. (Každý človek, bez ohľadu na svoje vlastné nedostatky, môže kritizovať alebo zosmiešňovať druhých.)

Čert pánom! (Vyjadruje ostrú kritiku a nedôveru voči mocným alebo vládnucim vrstvám, ktorí sú vnímaní ako zlí alebo skazení.)

Polpáni sú najhorší. (Príslovie kritizuje ľudí, ktorí sa snažia správať ako vyššia spoločnosť, ale nemajú na to prostriedky alebo vzdelanie.)

Spraví všetko jazykom. – S hubou všetko vytlčie. (Vyjadruje kritiku ľudí, ktorí hovoria veľa, ale reálne nič neuskutočnia.)

Väčšia sieň než dom. (Príslovie kritizuje tendenciu niekoho preháňať svoje schopnosti alebo majetok.)

Cez sito na koryto! (Príslovie kritizuje nerozvážnosť a ukazuje na bezmyšlienkovité konanie, ktoré vedie k neefektívnym výsledkom.)

Zamazaná sviňa rada sa o druhého ociera. (Ľudia, ktorí sami konajú zle alebo majú nedostatky, často kritizujú rovnaké vlastnosti u iných.)

Chytá sa tŕňa šípa. (Poukazuje na to, že niekto sa snaží obviňovať iných alebo hľadať chyby tam, kde ich sám spôsobuje.)

Pretvárka

(2)

Do roboty ako šíp, a žrať nič. (Príslovie ironicky poukazuje na niekoho, kto sa tvári ako usilovný pracovník, ale v skutočnosti nič neurobí a len sa priživuje.)

Dal sa na pokánie ako čert na milosť. (Vyjadruje nedôveru voči niekomu, kto predstiera, že sa zmenil k lepšiemu, ale jeho skutočné úmysly sú pochybné.)

Vystatovačnosť

(5)

Nemá páru, keď sám stojí. (Vyjadruje kritiku alebo výsmech osoby, ktorá sa preceňuje alebo sa považuje za výnimočnú, aj keď jej kvality nie sú objektívne také vysoké.)

On je najlepší chlap, kde je sám. (Príslovie ironicky poukazuje na to, že niekto sa môže zdať výnimočný alebo najlepší iba vtedy, keď nie je porovnávaný s inými.)

Viac kriku ako chlapa. (Príslovie kritizuje niekoho, kto sa snaží pôsobiť dôležitejšie alebo schopnejšie, než v skutočnosti je.)

Veľká chystačka a malá hostina. — Veľký prístroj a malá hostina. (Vyjadruje nesúlad medzi veľkými prípravami a malým výsledkom, často poukazujúc na zbytočné vystatovanie.)

Väčší dym ako pečienka. (Príslovie upozorňuje na situácie, kde veci alebo ľudia vytvárajú väčšie očakávania alebo dojem, ako je ich skutočná hodnota či význam.)

Vzhľad

(2)

V kožuchu nosí múdrosť. (Príslovie ironicky poukazuje na to, že niekto môže byť pyšný na svoj vzhľad, aj keď jeho múdrosť je len povrchná a predstieraná.)

I čierna kvočka biele vajce znesie. (Vonkajší vzhľad alebo očakávania nemusia zodpovedať skutočnej podstate alebo výsledku.)

Nesúlad

(3)

Prevrátený svet! (Vyjadruje nesúhlas s tým, ako sa udalosti alebo situácie v živote vyvíjajú, často v kontraste s očakávaním.)

Jeden šije, druhý pára. (Príslovie vyjadruje márnosť snahy, keď jednému jeho úsilie niekto iný znehodnocuje.)

Malý žobrák nosí veľkú kapsu. — Malý žobrák chodí s veľkou palicou. (Príslovie poukazuje na nesúlad medzi vonkajším výzorom a skutočnými úmyslami alebo schopnosťami.)

Očakávania

(2)

Dobre bude, keď čert umrie a peklo zhorí. (Vyjadruje skepsu voči očakávaniu zlepšenia ťažkých časov, naznačujúc, že k tomu dôjde len za nereálnych podmienok.)

Za dobré nečakaj, za zlé ťa neminie. (Vyjadruje pesimizmus voči očakávaniu spravodlivého zaobchádzania a naznačuje, že dobré skutky často zostávajú neocenené, zatiaľ čo zlé skutky sú vždy potrestané.)

Ostatné

(14)

Polepším śe, pane, jak mene nestane. (Vyjadruje skepticizmus voči sľubom o zmene, ktoré sa uskutočnia až po smrti.)

Plač, neplač, všetko jedno. (Vyjadruje rezignáciu alebo zbytočnosť emócií v situácii, ktorú nemožno zmeniť.)

Ani ten čižmár nie je dobrý, čo na malú nohu veľkú obuv robí. (Kritizuje sa zbytočné a nevhodné zveličovanie alebo preháňanie, ktoré nevedie k dobrým výsledkom.)

Ako prišlo, tak odišlo. (Vyjadruje pomíjivosť a nestálosť vecí alebo situácií v živote.)

Tam je veta, kde sa mačka myši bojí. (Príslovie poukazuje na absurdnosť situácie, kde sú prirodzené role obrátené, čo môže symbolizovať nekompetentné alebo chaotické vedenie.)

Zobraziť všetko v skupine

Polepším śe, pane, jak mene nestane. (Vyjadruje skepticizmus voči sľubom o zmene, ktoré sa uskutočnia až po smrti.)

Plač, neplač, všetko jedno. (Vyjadruje rezignáciu alebo zbytočnosť emócií v situácii, ktorú nemožno zmeniť.)

Ani ten čižmár nie je dobrý, čo na malú nohu veľkú obuv robí. (Kritizuje sa zbytočné a nevhodné zveličovanie alebo preháňanie, ktoré nevedie k dobrým výsledkom.)

Ako prišlo, tak odišlo. (Vyjadruje pomíjivosť a nestálosť vecí alebo situácií v živote.)

Tam je veta, kde sa mačka myši bojí. (Príslovie poukazuje na absurdnosť situácie, kde sú prirodzené role obrátené, čo môže symbolizovať nekompetentné alebo chaotické vedenie.)

Chudobná je to myš, čo má len jednu skrýš. – Chudobná je to myš, čo len jednu dieru má. – Myš je malé zviera veru, predsa nemá (len) jednu dieru. (Upozorňuje na nebezpečenstvo spoliehania sa na jedinú možnosť alebo zdroj v prostredí, kde je potrebná opatrnosť a dôvtip.)

Od včely med, od hada jed. (Rozdielne zdroje môžu prinášať protichodné výsledky či dôsledky.)

Mnoho vraví, málo spraví. – Mnoho vravy, málo správy. (Príslovie upozorňuje na ľudí, ktorí veľa rozprávajú, ale málo konajú.)

Majster na ryby, lenže sa vody bojí. (Poukazuje na rozpor medzi chválením sa schopnosťami a skutočnou neschopnosťou konať.)

To je len také porekadlo. (Výrok naznačuje, že to, čo bolo povedané, nemá byť brané príliš vážne alebo doslova.)

Kôň chce jarmo a vôl sedlo. (Príslovie hovorí o tom, ako ľudia často túžia po tom, čo nie je prirodzené alebo vhodné pre ich situáciu či schopnosti.)

Mlčí, ale vrčí. (Vyjadruje stav, keď človek navonok mlčí, ale jeho vnútorný nesúhlas alebo podráždenie je zjavné.)

Neorie, neseje, samo sa mu rodí. (Tento výrok poukazuje na nespravodlivosť, keď niekto dostáva výhody alebo úspech bez námahy alebo zásluh.)

Alebo je vždy smutná, alebo sa blázni. (Výrok vyjadruje extrémne zmeny v emocionálnom prejave človeka, ktorý nevie nájsť rovnováhu medzi smútkom a radostnou nerozvážnosťou.)

Žart

(2)

Soli, korenia a žartu len po troche treba. (Príslovie varuje pred nadmerným používaním žartu, nakoľko môže byť rovnako škodlivé ako prebytok soli a korenia.)

Zo žartu do čartu. – Zo žartu naozaj. (Príslovie naznačuje, že žartovanie môže mať nečakané alebo vážne následky.)

Pokrytectvo

(4)

Z jedných úst teplo i zimu púšťa. – Z jedných úst studený i teplý vietor púšťa. (Poukazuje na neúprimnosť a premenlivosť ľudí, ktorí hovoria protichodné veci.)

Zvon do kostola ľudí volá, a sám tam nikdy nejde. (Príslovie poukazuje na pokrytectvo alebo paradox situácie, kde niekto nabáda iných k činnosti, ktorú sám nevykonáva.)

Brada ako u proroka a cnosť ako u hajdúka. – Brada ako u proroka a cnosť ako u drába. (Príslovie kritizuje povrchné pôsobenie zbožnosti alebo múdrosti, ktoré nekorešponduje so skutočnými činmi alebo charakterom.)

Cigáň i vlastné reči za cudzie vydáva. (Príslovie vystihuje charakter klamára, ktorý dokáže prekrútiť aj vlastné slová.)

Chudoba

(2)

Musíme jesť koláče, keď chleba nemáme. (Výrok poukazuje na absurdnosť situácie, kde sa nerieši skutočný problém nedostatku základných prostriedkov.)

Dakedy aj z pustej stodoly sova vyletí. (Aj chudobný alebo nenápadný človek môže prekvapiť svojou hodnotou alebo schopnosťami.)

Rozum

(4)

Umný, ale nerozumný. (Opisuje osobu, ktorá má znalosti alebo šikovnosť, ale postráda praktickú múdrosť alebo zdravý rozum.)

Malý, ale má „rožum do pánbocha“. (Príslovie poukazuje na nesúlad medzi fyzickým zjavom a veľkou múdrosťou alebo inteligenciou jednotlivca.)

I sova na svetlo hladí. (Aj ten, kto sa obvykle vyhýba svetlu či pravde, je občas nútený sa s nimi stretnúť.)

Lepší jeden múdry, ako tisíc bláznov. (Výrok zdôrazňuje hodnotu múdrosti a rozumu nad početnou prevahou nevedomosti.)

Humor

(3)

Od modlitby strnú zuby. (Príslovie naznačuje, že modlitba je neúčinná alebo nepraktická, a to žartovným spôsobom.)

Všetko má svoj koniec, a klobása dva (dokladá sa žartom). – Všetko má svoj koniec, len palica dva. – Všetko má svoj koniec, len jaternica a palica dva. (Život a veci v ňom majú prirodzený koniec, avšak niektoré výnimky môžu byť vnímané s humorom.)

Dlhú klobásu, krátku kázeň, to miluje každý blázen. (Príslovie humorne vyjadruje, že ľudia majú tendenciu preferovať materiálne pôžitky a stručnosť v prejavoch.)

Čas

(2)

Keby keď nebolo, všetko by dobré bolo. (Príslovie vyjadruje, že hypotetické situácie a podmienky často vedú k nereálnym očakávaniam a ilúziám o dokonalosti.)

Keby! – ale keď! – To keby všade zavadzia. (Príslovie vyjadruje zbytočnosť a nepraktickosť hypotetických úvah v porovnaní s realitou.)

Nevedomosť

(8)

Má rozum, ale ho nevie užiť. (Vyjadruje situáciu, keď niekto má schopnosť myslenia, ale nevie ju prakticky využiť.)

Zhováraj sa s ním a s kobylou sa modli, to je jedno. — S koňom sa modliť a so somárom sa zhovárať, všetko jedno. (Vyjadruje márnosť komunikácie s niekým, kto je neochotný alebo neschopný pochopiť či reagovať racionálne.)

Kto mnoho vraví, alebo mnoho vie, alebo je blázon. – Kto mnoho vraví, alebo mnoho vie, alebo luhá. (Príslovie kritizuje nadmerné rozprávanie, naznačujúc, že môže byť znakom nevedomosti, klamstva alebo nerozumnosti.)

Niektorá krava celé hovädo. (Príslovie poukazuje na to, že niektorí ľudia môžu byť nevedomí alebo hlúpi, aj keď sa zdajú byť múdri alebo dôležití.)

Hľadaj v suchej hlave mozgy. (Príslovie vyjadruje márnosť v snahe nájsť múdrosť u človeka, ktorý ju evidentne nemá.)

Zobraziť všetko v skupine

Má rozum, ale ho nevie užiť. (Vyjadruje situáciu, keď niekto má schopnosť myslenia, ale nevie ju prakticky využiť.)

Zhováraj sa s ním a s kobylou sa modli, to je jedno. — S koňom sa modliť a so somárom sa zhovárať, všetko jedno. (Vyjadruje márnosť komunikácie s niekým, kto je neochotný alebo neschopný pochopiť či reagovať racionálne.)

Kto mnoho vraví, alebo mnoho vie, alebo je blázon. – Kto mnoho vraví, alebo mnoho vie, alebo luhá. (Príslovie kritizuje nadmerné rozprávanie, naznačujúc, že môže byť znakom nevedomosti, klamstva alebo nerozumnosti.)

Niektorá krava celé hovädo. (Príslovie poukazuje na to, že niektorí ľudia môžu byť nevedomí alebo hlúpi, aj keď sa zdajú byť múdri alebo dôležití.)

Hľadaj v suchej hlave mozgy. (Príslovie vyjadruje márnosť v snahe nájsť múdrosť u človeka, ktorý ju evidentne nemá.)

Hlúpy sa na všetkom len smeje. (Hlúpy človek často nerozumie situáciám a reaguje smiechom, pretože mu chýba hlbšie pochopenie.)

Krava nevyliahne žriebä. (Zdôrazňuje, že odlišné podmienky alebo podstata nemôžu viesť k nepravdepodobným výsledkom.)

Nie každý mlynár, čo zamúčený klobúk nosí. (Vzhľad alebo vonkajšie prejavy nemusia vždy zodpovedať skutočným schopnostiam či znalostiam človeka.)

Nešťastie

(9)

Kde je nešťastie, tam je i posmech. (Keď človeka postihne nešťastie, často sa stáva terčom posmechu.)

Mlyn býva pri vode a posmech pri škode. (Posmech často sprevádza nešťastie alebo stratu, podobne ako mlyn je vždy pri vode.)

Mne britva ne, druhému i motyka. (Vyjadruje nespravodlivosť alebo nevypočítateľnosť osudu, kde niekomu sa nedarí ani s najlepšími nástrojmi, zatiaľ čo inému sa darí aj s primitívnymi prostriedkami.)

Potme ako v noci. (Príslovie vyjadruje zbytočnosť alebo nevyhnutnosť opakovania zjavného faktu.)

Jedného nešťastie, druhého šťastie. (Táto fráza vyjadruje, že nešťastie jedného človeka môže byť príležitosťou alebo výhodou pre iného.)

Zobraziť všetko v skupine

Kde je nešťastie, tam je i posmech. (Keď človeka postihne nešťastie, často sa stáva terčom posmechu.)

Mlyn býva pri vode a posmech pri škode. (Posmech často sprevádza nešťastie alebo stratu, podobne ako mlyn je vždy pri vode.)

Mne britva ne, druhému i motyka. (Vyjadruje nespravodlivosť alebo nevypočítateľnosť osudu, kde niekomu sa nedarí ani s najlepšími nástrojmi, zatiaľ čo inému sa darí aj s primitívnymi prostriedkami.)

Potme ako v noci. (Príslovie vyjadruje zbytočnosť alebo nevyhnutnosť opakovania zjavného faktu.)

Jedného nešťastie, druhého šťastie. (Táto fráza vyjadruje, že nešťastie jedného človeka môže byť príležitosťou alebo výhodou pre iného.)

Keď kto pri páde hlavu si prebil, hovorí: šťastie, že som sa nadobre nezabil. (Príslovie vyjadruje schopnosť vidieť pozitívnu stránku aj v nešťastí alebo nepriazni osudu.)

Neraz šťastie býva hotovým nešťastím a nešťastie šťastím. (Zdanlivé šťastie môže viesť k nešťastiu, zatiaľ čo zlé udalosti môžu priniesť pozitívne výsledky.)

Ako za vlasy, ako za pasy. (Príslovie vyjadruje, že niečo sa deje veľmi nerovnomerne alebo s veľkým rozdielom.)

Jedni ľudia skáču, druhí plačú. (Život nie je spravodlivý; zatiaľ čo niektorí ľudia zažívajú šťastie, iní trpia.)

Smiech

(4)

Jednému je do plaču, druhému do smiechu. – Komu do plaču, komu do smiechu. (Životné situácie môžu byť vnímané odlišne rôznymi ľuďmi, pričom to, čo jednému prináša smútok, môže iného pobaviť.)

Len blázon sa vždy smeje. (Príslovie naznačuje, že neustály smiech môže byť prejavom nerozumnosti alebo nepochopenia vážnosti situácií.)

Blázon po mnohom smiechu poznaný býva. (Príslovie naznačuje, že nadmerný smiech môže byť znakom nerozumnosti alebo bláznivosti.)

Kde je smiech, tam je hriech. (Príslovie naznačuje, že smiech môže často súvisieť s niečím nevhodným alebo zakázaným.)

Pravda

(2)

Mrzká tvár nenávidí zrkadlo. – Ošklivá tvár nenávidí zrkadlo. (Príslovie vyjadruje myšlienku, že ľudia často nemajú radi pravdu alebo realitu, ktorá im odhaľuje ich vlastné nedostatky.)

Nieje to všetko Písmo sväté, čo ľudia hovoria. – Nie je to všetko pravda, čo ľudia hovoria. – Nie je to všetko pravda, čo v knihách stojí. (Výrok upozorňuje na to, že nie všetko, čo je povedané alebo napísané, je pravdivé či dôveryhodné.)

Hlúposť

(4)

S bláznom ani boh nič nevyvedie. (Aj tí najmocnejší sú bezmocní voči tvrdohlavej hlúposti.)

Pánboh mu rozum zaviazal. (Výrok vyjadruje, že niekto koná nerozumne alebo hlúpo, akoby mu bol zabránený prístup k rozumu.)

Čo bláznovi po rozume, keď ho nemá. — Pes bláznovi po rozume, keď ho nemá, nebanuje. (Príslovie vyjadruje, že rozum je pre hlupáka zbytočný, pretože si neuvedomuje jeho nedostatok.)

Bláznov všade dosť. (Príslovie poukazuje na to, že hlúposť a nerozumnosť sú časté a všadeprítomné.)

Múdrosť

(3)

Ťažko múdremu medzi blázny hovoriť. (Vyjadruje ťažkosť a frustráciu múdreho človeka komunikovať s ľuďmi, ktorí nedokážu oceniť alebo pochopiť jeho múdrosť.)

Niekedy i Kubo dobre povie. (Aj ten, kto nie je všeobecne považovaný za múdreho, môže príležitostne vyjadriť niečo múdre.)

Keď sa múdry pošpatí, to sa hodne pošpatí. — Keď múdry chybí, hodne chybí. (Aj múdri ľudia môžu robiť veľké chyby, ktoré sú o to výraznejšie kvôli ich predpokladanej múdrosti.)

Klamstvo

(3)

O bohu sprostý, o diablu múdry. (Výrok kritizuje osobu, ktorá sa vo veciach viery javí neschopne, no v nečestných alebo zlých skutkoch je veľmi zdatná.)

Robí sa, ako čo by nevedel do troch načítať. – Robí sa, ako čo by nevedel kuriatka rozviazať. (Príslovie poukazuje na predstieranú neschopnosť či prostoduchosť ako formu klamania alebo manipulácie v medziľudských vzťahoch.)

Cigáň iba vtedy pravdu povie, keď sa pomýli. (Príslovie naznačuje, že notorický klamár hovorí pravdu len náhodou alebo omylom.)

Čo sa aj pobijete, len sa nepovaďte! (Upozorňuje na nezmyselnosť hádok, pričom iróniou naznačuje, že fyzická potýčka je paradoxne menej závažná než slovná hádka.)

Ba či ten prorok švábku jedáva. – To je taký prorok, čo švábku jedáva. – To je taký prorok, čo sa halušiek naje. – To je taký prorok, čo kašu jedáva. (Upozorňuje na nespoľahlivosť alebo nedôveryhodnosť osoby, ktorá sa považuje za proroka.)

Hojže, bože, chleba, už je gamba otvorená. (Vyjadruje iróniu nad situáciou, keď sa človek teší na chlieb, ale možno ho ani nedostane.)

Dobrá rada stojí groš, a planá dva. (Táto rada naznačuje, že zlá rada môže byť ešte nákladnejšia ako dobrá, a to aj ironicky.)

Miluj svojho blížneho, vezmi skalu, udri ho. (Príslovie ironicky poukazuje na pokrytectvo a falošnosť v medziľudských vzťahoch, kde predstieraná láska slúži ako zámienka na zradu alebo ublíženie.)

Lyžíc dosť, len by sme mali s čím jesť. (Príslovie vyjadruje iróniu situácie, kde sú prostriedky na jedenie, ale chýba samotné jedlo.)

Iným pomáha, sám sebe nemôže. (Poukazuje na rozpor medzi schopnosťou pomáhať iným a neschopnosťou pomôcť sebe samému.)

Všade pestvo, iba v mlieku voda. – Všade klamstvo, iba v mlieku voda. (Príslovie upozorňuje na všadeprítomnosť klamstva, pričom irónia spočíva v predstave, že jediné, čo je „pravé“, je voda v mlieku, čo je samo o sebe podvod.)

Bohu ku cti a ľudom na posmech. (Vyjadruje kritiku alebo výsmech voči niekomu, kto robí veci síce s dobrým úmyslom, ale výsledok je opačný a zosmiešňujúci.)

Dunaj prešiel a v Dunajci sa utopil. (Aj keď človek prekoná veľké prekážky, môže ho nakoniec položiť malá nepríjemnosť.)

Mám ťa rád, neopustím ťa do posledného grajciara! (Príslovie vyjadruje iróniu vzťahov, kde láska je predstieraná kvôli materiálnym záujmom.)

Celý svet je môj! hovorí žobrák. (Príslovie vyjadruje iróniu situácie, keďže žobrák vlastní len iluzórny majetok v podobe sveta, ktorý nemôže reálne vlastniť.)

Všetci ľudia všetko vedia. (Príslovie vyjadruje iróniu o tom, že aj keď ľudia tvrdia, že vedia všetko, v skutočnosti to tak nie je.)

Panebože, akého si ma dal, taký ti tancujem. (Príslovie vyjadruje zmierenie sa so svojimi nedostatkami a prijatie svojej prirodzenej podstaty, často s humorným alebo ironickým podtónom.)

Teľa do školy, vôl zo školy. (Príslovie kritizuje, že školské vzdelanie nie vždy vedie k múdrosti alebo rozumnosti.)

Odvráť, bože, ľutovníkov a prispor nám závistníkov! (Príslovie vyjadruje iróniu voči spoločenskej skutočnosti, že závistlivci sú hojne prítomní, zatiaľ čo tých, čo súcitne pomáhajú, je málo.)

Len múdre a bez rozumu! (Príslovie poukazuje na paradox, keď sa niekto považuje za múdreho, no koná nerozumne.)

Do roboty ako šíp, a žrať nič. (Príslovie ironicky poukazuje na niekoho, kto sa tvári ako usilovný pracovník, ale v skutočnosti nič neurobí a len sa priživuje.)

Neboj sa, veď nás psota neopustí. (Príslovie vyjadruje rezignovaný postoj k neustálej prítomnosti chudoby v živote.)

Na dvoje baba hádala: alebo bude dážď pršať, alebo bude pekne. (Príslovie poukazuje na nepredvídateľnosť počasia a zbytočnosť pokusov o jeho presné predpovedanie.)

Nemá páru, keď sám stojí. (Vyjadruje kritiku alebo výsmech osoby, ktorá sa preceňuje alebo sa považuje za výnimočnú, aj keď jej kvality nie sú objektívne také vysoké.)

V kožuchu nosí múdrosť. (Príslovie ironicky poukazuje na to, že niekto môže byť pyšný na svoj vzhľad, aj keď jeho múdrosť je len povrchná a predstieraná.)

Padol horeznak a udrel sa o nos. (Príslovie vyjadruje, že niekto sa pokúsil urobiť niečo dômyselné alebo nezvyčajné, no skončilo to neúspechom alebo zranením.)

Či si mi nesľuboval, keď si do koša vodu načieral? (Príslovie poukazuje na nesplniteľnosť alebo prázdnosť sľubov, ktoré sú nemožné už od začiatku.)

Prevrátený svet! (Vyjadruje nesúhlas s tým, ako sa udalosti alebo situácie v živote vyvíjajú, často v kontraste s očakávaním.)

Dobre bude, keď čert umrie a peklo zhorí. (Vyjadruje skepsu voči očakávaniu zlepšenia ťažkých časov, naznačujúc, že k tomu dôjde len za nereálnych podmienok.)

Polepším śe, pane, jak mene nestane. (Vyjadruje skepticizmus voči sľubom o zmene, ktoré sa uskutočnia až po smrti.)

On je najlepší chlap, kde je sám. (Príslovie ironicky poukazuje na to, že niekto sa môže zdať výnimočný alebo najlepší iba vtedy, keď nie je porovnávaný s inými.)

Poručeno bohu a ostatné na kostol! (Príslovie vyjadruje dôveru v Božiu moc a zároveň iróniu voči neúplnému riešeniu problémov spoliehaním sa len na vieru a cirkev.)

Pánboh mu z rozumu pomohol. (Príslovie naznačuje, že osoba stratila rozum alebo zdravý úsudok, často v dôsledku vlastných činov či hlúposti.)

Zvadili sa ženy pre cudzie dieťa. (Príslovie poukazuje na zbytočné konflikty medzi ľuďmi o veci, ktoré sa ich priamo netýkajú.)

Hovorili proroci, že bude tma v noci. (Príslovie upozorňuje na to, že predpovedať očividné alebo zjavné skutočnosti nemá veľkú hodnotu.)

Soli, korenia a žartu len po troche treba. (Príslovie varuje pred nadmerným používaním žartu, nakoľko môže byť rovnako škodlivé ako prebytok soli a korenia.)

Z jedných úst teplo i zimu púšťa. – Z jedných úst studený i teplý vietor púšťa. (Poukazuje na neúprimnosť a premenlivosť ľudí, ktorí hovoria protichodné veci.)

Plač, neplač, všetko jedno. (Vyjadruje rezignáciu alebo zbytočnosť emócií v situácii, ktorú nemožno zmeniť.)

Musíme jesť koláče, keď chleba nemáme. (Výrok poukazuje na absurdnosť situácie, kde sa nerieši skutočný problém nedostatku základných prostriedkov.)

Ani ten čižmár nie je dobrý, čo na malú nohu veľkú obuv robí. (Kritizuje sa zbytočné a nevhodné zveličovanie alebo preháňanie, ktoré nevedie k dobrým výsledkom.)

Umný, ale nerozumný. (Opisuje osobu, ktorá má znalosti alebo šikovnosť, ale postráda praktickú múdrosť alebo zdravý rozum.)

Kto má želiara, má pána. (Príslovie vyjadruje ironický pohľad na situáciu, kde nájomník má veľkú moc nad majiteľom domu, čo môže byť na dedine často neobvyklé.)

Ako prišlo, tak odišlo. (Vyjadruje pomíjivosť a nestálosť vecí alebo situácií v živote.)

Od modlitby strnú zuby. (Príslovie naznačuje, že modlitba je neúčinná alebo nepraktická, a to žartovným spôsobom.)

Keby keď nebolo, všetko by dobré bolo. (Príslovie vyjadruje, že hypotetické situácie a podmienky často vedú k nereálnym očakávaniam a ilúziám o dokonalosti.)

Tam je veta, kde sa mačka myši bojí. (Príslovie poukazuje na absurdnosť situácie, kde sú prirodzené role obrátené, čo môže symbolizovať nekompetentné alebo chaotické vedenie.)

Má rozum, ale ho nevie užiť. (Vyjadruje situáciu, keď niekto má schopnosť myslenia, ale nevie ju prakticky využiť.)

Kde je nešťastie, tam je i posmech. (Keď človeka postihne nešťastie, často sa stáva terčom posmechu.)

Zo žartu do čartu. – Zo žartu naozaj. (Príslovie naznačuje, že žartovanie môže mať nečakané alebo vážne následky.)

Keby! – ale keď! – To keby všade zavadzia. (Príslovie vyjadruje zbytočnosť a nepraktickosť hypotetických úvah v porovnaní s realitou.)

Jednému je do plaču, druhému do smiechu. – Komu do plaču, komu do smiechu. (Životné situácie môžu byť vnímané odlišne rôznymi ľuďmi, pričom to, čo jednému prináša smútok, môže iného pobaviť.)

Kúkoľ — múkoľ. (Príslovie naznačuje, že aj z niečoho, čo sa javí ako bezcenné alebo nežiaduce, môže vzniknúť niečo užitočné.)

Darmo pes na mesiac breše. (Snaha ohovárať alebo kritizovať niečo, čo sa nedá ovplyvniť, je zbytočná.)

Ľudo Slovenský

Autor projektu: Tomáš Ulej 2013-2025. Webdesign: Roman Klčo. Prečítajte si viac o projekte.

Slovenské Spevy: Ladislav Galko. Digitalizujeme s láskavým súhlasom dedičov a vydavateľstva Opus.

Páči sa vám projekt? Môžete prispieť na jeho prevádzku.